Что является самым важным для Печорина: честь, долг, совесть, свобода? Роман М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» — психологи ческий роман. В центре его — «история души» неординарной личности начала XIX века. Отпечаток судьбы был в душе Печорина, ион знал свою судьбу. Печорин стремился к своей смерти и знал, как онумрет. Для челове ка, знающего столько о себе, я думаю, будет важнеевсего свобода. Честь свою и совесть он готов поставить на карту радисвободы. У Печорина вообще не было дома, он нехотел ни к чему себя привязывать. Печорин был, на мой взгляд, идеальнымчеловеком, хо лодным и сильным. Этот человек причинял боль без угрызенийсовес ти, с удовольствием и смаком. Литературным прототипом Печоринастал Демон, презиравший все, саму жизнь. Так, для героя нашего временицелью жизни стало «вытеснение» из жизни всех возможных чувств ипереживаний, которые мог ощутить человек. Но стоя на од ном месте, развемог он осуществить это? Нет! Лермонтов написал в предисловии, чтоПечорин — это не портрет автора. Но, я думаю, это была всего лишьмистификация. В статье Вл. Соловьева, где философ описывает внутренниймир Лермонтова, есть строчки, очень сходные с дневниковой записьюПечорина: «Я чувствую в себе эту ненасытную жадность, поглощающую все, что встречается на пути: я смотрю на страдания и радости других людейтолько в отношении к себе, как на пищу, поддерживающую мои ду шевныесилы… а первое мое удовольствие — подчинять моей воле все, что меняокружает». Вот для чего нужна свобода герою нашего времени! Определяющим в романе, на мой взгляд, является мотив Судьбы. Тому подтверждением служат постоянныеслучайности. Судьба ведет героя. Судьбою и случаем распоряжается Бог, который отправил на землю в образе Печорина душу для того, чтобы тамогла определить ся, сделать выбор. Вот и ответ на вопрос: такая душа, как у Печорина и Лермонтова, не может привязать себя к земле и всю своюжизнь решает, кто она. И, по-моему, Печорин решил, кто он: Демон, Мефи стофель и Дьявол, вечные странники, одинокие, но зато свободные. Я согласна с точкой зрения Печорина: главное для человека не долг, не честь и даже не совесть, а свобода, безкоторой нельзя слу жить своему долгу, беречь свою честь и поступать посовести.
