Проблема «героявремени» в русской классике, возникающая на разных этапахобщественно-исторического развития. Отражение в пьесе основного конфликтаэпохи: противопоставление «века нынешнего» «векуминувшему». Появление в эпоху подготовки декабрьского восстания новоготипа личности, выразителя прогрессивных идей времени. В пьесе итог новый типличности воплощен в образе Чацкого. Чацкий — выразитель идей «века нынешнего». Анализ монологов Чацкого иего споров с представителями фамусовской Москвы. Противопоставленность герояостальному обществу по всем важнейшим общественно-политическим и нравственнымвопросам того времени: а) отношение к крепостному праву: воспоминание Чацкого о крепостном театре, о"Несторе негодяев знатных», обменявшем своих верных слуг на трехборзых собак; б) отношение к образованию: Чацкий наделен «ждущим познаний» умом,"славно пишет, переводит», отличается свободомыслием, недаром Фамусовсчитает, что «сумасшедшим» Чацкого сделала его «умность» , то есть глубокие знания и свободное мышление; он же называет Чацкого завольнодумие «карбонарием"; в) отношение к общественному мнению: Да и кому в Москве не затыкали рты Обеды, ужины и танцы? Г) отношение к чинопочитанию и подхалимству: Кому нужда: тем спесь, лежи они в пыли, А тем, кто выше, лесть, как кружево, плели; д) отношение к насилию иностранцев: … чтоб истребил господь нечистый этот духПустого, рабского, слепого подражанья… или: Воскреснем ли когда от чужевластья мод? Чтоб умный, бодрый наш народХотя по языку нас не считал за немцев; е) возмущение нравственным падением столичного общества мужчин, той ролью, сгорая нередко отводится мужу в семье: Муж-мальчик, муж-слуга из жениных пажей — Высокий идеал московских всех мужей. (Можно добавить, что из Молчалина получился бы такой же муж рядом с Софьей; образец «мужа-мальчика» в комедии — Горич); ж) стремление Чацкого «служить», а не «прислуживаться» , служить «делу», а не «лицам», его «связь сминистрами» и дальнейший полный разрыв — намек на желание прогрессивнонастроенной части молодежи преобразовать общество мирным, просветительскимпутем. Его поездка за границу была связана не только с «поискамиума», то есть идеей самосовершенствования, но и с необходимостью обрестиединомышленников в своем деле. Такова еще одна особенность «героявремени» первой четверти XIX века. Непримиримость взглядов между Чацким и фамусовским обществом ставит его втрагическую ситуацию. По замечанию Гончарова, его роль «страдательная": в одно и то же время он и «передовой воин» , «застрельщик» , и при этом «всегда жертва"
