Западничество представляет собой направление философской и общественной мысли. Сложилось в период с 1830-го по 1850-й год. Западниками считали представителей направления русской мысли, которые яростно выступали за ликвидацию крепостного права в середине 19-го века. Также велась борьба за признание необходимости российского развития в сторону западноевропейского направления. Большая часть западников были представителями по положению и происхождению дворян и помещиков. В число западников также входили выходцы из купеческих родов. Впоследствии, они стали литераторами и учеными. Возникновение идеологии западников, основных идейФормирование концепции западничества вместе со славянофильством началось после напечатания работы Чаадаева «Философическое письмо», которое увидело мир в 1836-м году. К концу 30-х годов 19-го века полностью сложились взгляды славянофилов, а к началу 40-х годов – взгляды представителей западников, их позиции. Западники яро критиковали крепостное право, ими были составлены проекты по его отмене. Западники демонстрировали положительные стороны и преимущества наемного труда. Западники представляли отмену крепостного права только через проведение реформы вместе с дворянами. Западники задались целью полностью раскритиковать феодально-абсолютистский строй России при царе. Взамен предлагали построить конституционный, буржуазно-парламентский порядок, такой, как в западно-европейских монархиях. В пример ставили Англию и Францию. Западники в России 19-го века призывали налаживать быстрый темп развития промышленности, производства новых средств транспорта, торговли. Их выступления касались еще и свободы, прав в промышленных и торговых отношениях. Русские западники желали добиться цели мирным способом. Общественное мнение должно было воздействовать на правительство Царской России. Общественники, деятели распространяли взгляды западников через науку и просвещение. Неприемлемыми для западников были многие идеи социализма и пути достижения революции. Большую поддержку сторонники буржуазного направления видели в Петре І. Его видели імператором-реформатором. Россия открывала для себя пути развития, как одна из стран Европы. Политические взгляды западников и славянофиловЗападники и славянофилы различались взглядами на судьбу крестьянской общины. Славянофилы были почвенниками вместе с западниками-социалистами. Для них передельная община была основой самобытного исторического пути российского государства. Западники же, не социалисты, считали общину пережитком прошлого. Они настаивали на исчезновении общин и общинного землевладения. В пример ставили исчезновение общин в странах Европы. Отношение западников к общественному строю, самодержавию было негативным. Для наглядного сравнения взглядов славянофилов и западников, их противостояния существуют таблицы. Идейные, философские и исторические споры западников и славянофиловВ своих работах ученый-историк Соловьев указывал, что Россия еще не сформулировала удовлетворительного решения общечеловеческих вопросов ни для Запада, ни для Востока. Работа над решениями должна вестись всем миром, солидарно, без различия народности и страны. А после, уже в найденных результатах работы, общечеловеческие принципы бы применялись к каждой конкретной ситуации, к частным условиям, где местная среда сама выдала положительные особенности народных племенных характеров. Данная «западническая» точка зрения не исключает возможность существования национальной самобытности. В дополнение, еще и требуется, чтобы самобытность больше и полнее себя проявляла. Желать своему народу истинного превосходства и величия – свойственное каждому человеку желание. В этом вопросе различия между славянофилами и западниками не было. Единственное, западники настаивали только на том, что великие преимущества не даются даром. Духовное и культурное превосходство может быть достигнуто только за счет усиленной культурной работы. Тогда невозможно обойтись без общих условий уже выработанной западной культуры.
