Змійовики (або Змієві місяця) — так зв. Металеві литі і кам'яні різьблені медальйони, із зображенням на одного боку святих, а на іншій — гнізда змій. Одні з цих медальйонів з написами, інші — без написів. Вони здебільшого круглі , іноді овальні. Російські археологи зайнялися ними з приводу знайденого в 1820 р. В Чернігівській губ. Золотого медальйона, прозваного чернігівської гривнею. Медальйони ці бувають грецькі, греко- росіяни і росіяни, іменні та безіменних, золоті, срібні та мідні, або, точніше, бронзові , із сплаву, що має золотистий колір. Більшість З. Мають вушка, слід., Служили привесками; на Русі вони вживалися при лікуванні. Зображення на медальйонах гнізда змій звичайно пояснюють шануванням змії за символ хвороб і лих. Вироблення З. Припинилася у нас, ймовірно, в XV в. ; Східні З. Зустрічаються і більш пізнього часу.з. трапляються і між західними виробами, але без народно- релігійного значення, у вигляді Абраксас і талісманів. СР Д. І. Прозоровського: «О древніх медальйонах, званих З. " (в " Християн. Давнини. " За 1878 р.); Соколова, " Апокрифічний матеріал для пояснення амулетів, званих змійовиками " (" Ж. М. Нар. Пр. " , 1889 р. , № 6; тут і література предмета). В. Р — в." Магічна атрибутика будується на простих, легко пізнаваних образах, нехристиянські зображення змійовиків складні і загадкові: композиція созмеямі, лише в приватному варіанті схожа на образ Медузи Горгони, не зустрічається в художній традиції ніде, крім цих пам'яток. Повторювані магічні формули відомі і впізнавані. Закляття зі змійовиків — hystera — формула — відтворене по декількох зразках, не міститься ні в одному середньовічному збірнику змов і заклинань. Не цілком ясно ставлення до змеевикам Православної церкви: як магічні амулети вони для неї неприйнятні — у XIX ст. Оцінка змійовиків изучавшими їх представниками Церкви була вкрай негативною. Але в Стародавній Русі змійовики, очевидно, володіли певною легітимністю. Багато хто з них знайдені в ризницях соборів; а один яшмовий зразок був відданий в божницю Троїце- Сергієвої лаври Іваном Грозним. У тому ж храмі зберігалася іконас врізаною у центр змійовиком. До деяких з них з симпатією относілісьцерковние ієрархи: один змійовик належав довгий час православним полоцким єпископам, а інший використовувався як панагії при богослужіннях. Магічний статус змійовиків безсумнівний: про це говорить як розшифровка hystera — формули, так і свідоцтва власників цих амулетів. До цього можна додати, що, якщо інші медальйони розкривають своє значення в комплексі з іншими прикрасами, змійовики при набутті завжди самотні і не нанизані ні на ланцюг, ні на шнур, ні на інше пристосування для носіння. Тому неможливо наочно зрозуміти, яка їх сторона вважалася лицьової. Назва «змійовики» об'єднує безліч пам'яток, що мають багату історію, пов'язаних між собою складними відносинами. Найдавніші з них — круглі металеві амулети — містять на одній стороні зображення людської голови з вихідними з неї зміями (число змій: 5 , 6 , 7), а на іншій — hystera — формулу. Християнських ізводів на таких зразках немає. З Візантії традиція масового носіння змійовиків перейшла на Русь. Це запозичення не було безглуздим наслідуванням, а співвідносилося з візантійською системою сприйняття даних медальйонів. Природне поширення змійовиків по Русі, що базується на книжності знаті і містико — релігійному ентузіазмі народу, було перервано навалою монголо- татар, після якого вони повністю перейшли в розряд амулетів побутової магії і прикрас. Церковне вплив на народну свідомість призвело до того, що в XIII в. Змійовики перетворилися в нові вироби: «кіотний змійовики», що поширилися по Русі до XV в. "Золота пластина — амулет II в. , Що є одним з найдавніших християнських пам'ятників, містить змова, в якому сказано: «Заклинаю тебе Сатану (і так очистить мене хрест), щоб ти ніколи не залишав свого житла " …
