Во всех произведениях русских и зарубежных писателей можно встретитьантичные мотивы. Античные писатели оставили богатейшее наследие в видеразличных легенд о богах и героях, а также о древних войнах. Толстой, как и Гончаров, Тургенев и множество его предшественников, используетантичные мотивы и античный символизм. Это проявляется в описании деталейи в перекличке с сюжетами из античной литературы. По идейной композиции «Война и мир» напоминает поэмы Гомера: наличиенесвязанных сюжетов, одновременно житейских советов и лирики, философии ибольшого числа действующих лиц. Толстой, как и Гомер в «Илиаде» , описывает войну. Сходство с античными сюжетами начинается с первыхстраниц «Войны и мира». Действие происходит в салоне Анны ПавловныШерер. Она, Элен и Лиза являются центрами кружков, образовавшихся поднеустанным вниманием хозяйки дома. Толстой сравнивает светские разговорыс веретенами, которые были пущены и равномерно, не умолкая шумели. Вантичной литературе известна легенда о трех парках — богинях судьбы, укоторых были нити жизни. Этими тремя богинями можно считать Элен, Лизу иАнну Павловну. Анна Павловна как бы решает судьбу сына князя Василия, передавая ему сведения о назначении барона Функе первым секретарем вВену. Князь Василий хотел определить сына на это место. В этом салонеЭлен в первый раз встречается с Пьером, и она впоследствии долгое времяруководит его действиями. Лиза шьет в течение всего разговора, какдревняя богиня судьбы, прядет и останавливается только в интересныхместах, как бы решая ход будущих событий. Она же способствует приездуАнатоля к княжне Марье и ее отцу. Одним из основных моментов, связанных с богинями судьбы, являетсявязание Наташи у постели больного Андрея Болконского. Кроме того, попреданиям древних, судьба возлюбленного находится в руках женщины. Наташа сидит у постели при свече и вяжет, внезапно клубок скатывается сколен, и она, наклонясь, перестает вязать, тем самым как бы прерываетжизнь Андрея. В этом же эпизоде есть связь с другой богиней античности — богиней смерти. В Древней Греции она всегда ходила со свечой. Свечагаснет — жизнь кончается. Когда Наташа наклоняется за клубком, оназагораживает свечу от Андрея, в этот момент он понимает, что умрет. Мотив судьбы присутствует и при описании Толстым Лысых Гор в годы войны. В течение всей войны мужик плетет лапоть, как бы доказывая, что жизньпродолжается и во время войны. В эпилоге можно опять встретиться смотивом вязания. На этот раз в роли богини судьбы выступает АннаМакаровна, которая вяжет чулки для Николая. Толстой собирает в домеНиколая и княжны Марьи всех героев, которые выжили в войне, ипоказывает, что жизнь их продолжается.
